史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #543

543.有些灵人想知

543.有些灵人想知道天堂喜乐的性质,因而被允许感受自己至内在的喜乐,直到他们再也无法承受为止。然而,这还不是天使的喜乐。它几乎类似于最小的天使喜乐,如我通过他们喜乐的交流而得以感知到的。他们自己的喜乐如此微不足道,可以说是冷淡的。然而,他们却称其为最属天堂的,因为这是他们至内在的喜乐。由此清楚可知,天堂的喜乐不仅有层级之分,而且一个层级的至内在部分几乎靠近不了另一层级的最外在或中间区域。还清楚可知,当人得到自己至内在的喜乐时,这喜乐对他来说就是天堂的喜乐,他无法承受任何比这更内在的喜乐,因为这对他来说会成为痛苦。

目录章节

目录章节

目录章节