史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #5333

5333.“约瑟就出

5333.“约瑟就出去巡行埃及地”表当属世层的这两个部分是它自己的时。这从“出去”和“埃及地”的含义清楚可知:“出去”在此是指流入;“埃及地”是指属世心智,如前面频繁所述,因而是指属世层的这两个部分。由于“出去”表示流入,“埃及地”表示属世层的这两个部分,所以这些话和此前的话表示当属灵层的属天层流入,并使属世层的这两个部分变成人自己的时,属灵层的属天层的本质,以及良善与真理并真理与良善的婚姻的本质。至何谓“将属世层变成它自己的”,可参看刚才所述(5326节)。
  

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