史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #527

527.“拉麦”表示

527.“拉麦”表示一个教会,其中对真理和良善的感知如此笼统和模糊,几近于无,所以它是一个荒废的教会,这一点从前一章的说明和下一节的内容清楚可知。前一章的“拉麦”与此处的意思差不多,都表示荒废(参看创世记4:18, 19, 23, 24;404-411, 427-432节)。生他的那一位所取的名字也几乎一样,叫“玛土撒利”。因此,这两个名字所表示的事物几乎一样;“玛土撒利”和“玛土撒拉”都表示即将死亡的某种事物,而“拉麦”则表示已遭毁灭之物。

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