史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #5250

5250.创世记41

5250.创世记41:15,16.法老对约瑟说,我作了一梦,没有人能解;我听人说起你,说你听了梦就能解。约瑟回答法老说,这不在乎我,神必将平安的话回答法老。
  “法老对约瑟说”表由属世层来表达,但却属于属灵层的属天层的感知。“我作了一梦”表示预言。“没有人能解”表对它里面所包含之物的无知。“我听人说起你”表属灵层的属天层的能力。“说你听了梦就能解”表觉察出所预见的事物里面包含的东西。”约瑟回答法老”表知识。“说,这不在乎我”表它并非只来源于人。“神必将平安的话回答法老”表来源于与它联结的神性人身。
  

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