史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #508

508.创世记5:

508.创世记5: 13, 14.该南生玛勒列之后,又活了八百四十年;并且生儿育女。该南所有的日子是九百一十年;他就死了。
此处日子和年数的含义和前面(482, 487, 488节)一样;“儿女”在此和前面(55:2, 486, 489-491节)一样,也表示他们所感知到的真理和良善,不过是以一种更笼统的方式感知到的;“他就死了” 同样表示这种感知的状态不再是曾经的样子。

目录章节

目录章节

目录章节