史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #4947

4947.那些活在肉

4947.那些活在肉身时过着世俗、自我放纵生活的人也住在脚底之下。他们以世俗事物为乐,喜欢过奢华的生活;但他们的动机完全是外在或肉体的欲望,而不是任何内在或心灵的渴望。因为他们在灵里并不傲慢,即便身居要职,也不将自己置于他人之上。他们在如此生活中出于肉体行事,因而并未拒绝教会的教导,更没有确认反对它们,而是发自内心宣称这些教导是真理,因为那些学习圣言的人知道它们是真理。这类人中有些人的内层向天堂敞开,天堂的美德,即公义、正直、虔诚、仁爱和怜悯逐渐被植入他们;后来,他们就被提入天堂。

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