史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #4803

4803.有一件事完

4803.有一件事完全不为世人所知,却值得一提,即:善灵和天使的状态不断变化和完善。他们以这种方式被提升到他们所住区域的内层,从而进入更高尚的功能。因为在天堂,洁净持续进行,这可以是一个新的创造。然而,情况是这样:天使永远不可能达到绝对的完美。唯独主是完美的;一切完善皆在祂里面并来自祂。那些对应于嘴的人总渴望说话,因为说话赋予他们莫大的乐趣。他们在经历完美的时候,只能说有益于同伴、社群、天堂和主的话。他们以这种方式说话的快乐照着在他们所说的话中关注自己,并出于自己的东西寻求智慧的欲望消失的程度而增长。

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