史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #4671

4671.“与他哥哥

4671.“与他哥哥们一同牧羊”表它存在于那些具有信仰并教导人的人当中。这从“牧羊”的含义清楚可知,“牧羊”是指教导,尤其从教义事物教导那些在教会里的人。因为牧养羊群的人,或“牧人”表示教导人的人(参看343, 3772, 3795节)。在此表示它存在于那些教导人的人当中,因为经上说“约瑟与他哥哥们一同牧羊”;事实上,在本章,他哥哥代表从仁爱转向信仰,最终转向与仁分离之信,从而转向虚假的教会,这一点从下文明显看出来。

目录章节

目录章节

目录章节