史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #4582

4582.“(在那上

4582.“(在那上头)浇油”表爱的神性良善。这从“油”的含义清楚可知,“油”是指爱的神性良善(参看886, 3728节)。“立了一根石柱,在那上头奠酒,浇油”在内义上描述了从处于终端的真理发展到内层真理与良善,最终发展到爱之良善。因为“石柱”表示处于次序终端的真理(4580节);“奠酒”表示内层真理与良善(4581节);“油”表示爱之良善。这就是主使祂的人身变成神性时的发展过程,这也是当主通过重生人使他变得属天时人所经历的过程。

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