史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #4323

4323.在前几章末

4323.在前几章末尾,我就已经开始说明,人的每一部分都与天堂相对应。我是通过来自灵人界和天堂的活生生的经历来说明的,目的是叫人们知道他们存在并持续存在所依赖的源头,并且存在一个从该源头进入他里面的持续流注。后面我同样会通过经历说明,人拒绝从天堂,也就是经由天堂从主而来的这个流注,却接受从地狱来的流注;然而,主仍不断维持他与天堂的对应关系,以便他能从地狱被引向天堂,并通过天堂被引向主,若他这样选择的话。

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