史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #4069

4069.“你要回你

4069.“你要回你祖之地”表祂现在要使自己更接近神性良善。这从“你祖之地”的含义清楚可知,“你祖之地”在此是指神性良善,因为它论及主;“地”,亦即迦南,表示主的国度(1607, 3481节),在至高意义上表示主的神性人身,因为这人身流入并产生祂的国度(3038, 3705节);“祖或父”(father)表示良善(参看3703节)。由于主要用来构成其属世神性的良善与真理如今已获得(这些良善与真理由雅各与拉班同住,以及雅各在那里所获得的牲畜来代表),故可知“要回你祖之地”表示使祂自己更接近神性良善。

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