史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #4045

4045.由于这种对

4045.由于这种对应关系的存在,并且天堂被分成众多较小的天堂,而这些较小的天堂又分成更小的天堂,并且处处都分成独立的各个社群,所以有些天堂与总体上的大脑和小脑相关,这些天堂里面的较小天堂则与大小脑里面的部分或部位相关。例如,有些天堂与硬脑膜相关,有些与软脑膜相关,有些与窦道相关,也有些脑腹体和那里的腔静脉相关,如胼胝体、纹状体、小腺体、脑室、垂体柄等部位。因此,与这个部分或那个部分相关之物的性质已经向我披露,这一点从下文清楚看出来。

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