史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #3983

3983.“雅各对他

3983.“雅各对他说,你知道我怎样服事你”表它知道自己的心智和能力。这从内义上的思路清楚可知。显然,知道某人的性质,就知道他的心智。知道某人在其服务中的性质,或“我怎样服事你”就是知道他的能力;这一点从此处“服事”的含义可以看出来,“服事”是指人自己的能力(3975, 3977节)。因为“雅各”代表主的神性属世层的真理之良善,这真理的良善拥有能力。由此可知“你的牲畜在我这里怎样”表示这也源于神性。

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