史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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3763.创世记29：2, 3.他观看，看哪，田间有一口井，看哪，有三群羊卧在井旁；因为他们饮羊群，都是用那井里的水；井口上有一块大石头。所有的羊群都在那里聚集；他们就滚开井口的石头饮羊群，随后又把石头放在井口的原处。
“他观看”表直觉。“看哪，有一口井”表圣言。“田间”表教会。“看哪，有三群羊卧在井旁”表教会的神圣事物及其教义事物。“因为他们饮羊群，都是用那井里的水”表由此获得的记忆知识。“井口上有一块大石头”表它被封住了。“所有的羊群都在那里聚集”表所有教会及其教义事物都出自那里。“他们就滚开井口的石头”表他们打开它。“饮羊群”表教义出自它。“随后又把石头放在井口的原处”表它暂时被封住了。
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