史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #3067

3067.“我向哪一

3067.“我向哪一个少女说”表示拥有纯真在里面的情感,这从“少女”的含义清楚可知。在圣言中,对良善和真理的情感被称为“小孩子”、“女孩”、“少女”和“女儿”;但在每种情况下都有情感状态上的不同:当提到“女儿”(daughters,中文圣经或译为女子)时,它表示总体上的情感;当提到“少女”时,它表示拥有仁爱在里面的情感;但当提到“女孩”时,它表示拥有纯真在里面的情感,因为女孩这个年龄段紧随婴孩时期或童年早期而来,而婴孩时期或童年早期是纯真。“男孩”或“小孩子”也一样,它表示有纯真存在于其中的一种状态(参看430节)。

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