史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #2936

2936.“田头上的

2936.“田头上的”表示教会的东西很少存在的地方。这从“头上” 或边缘和“田”的含义清楚可知:“头上”或边缘是指少量;“田”是指教会,以及教会的教义(参看368节)。“头上”或边缘表示少量,这一点从圣言对地、土地和田地的描述可以看出来。它们的中间部分表示大量,而边缘表示少量。这种边缘也被称为周边或周围部分。原因在于,代表在边缘会消亡;所以此处“田头上”表示教会的东西很少存在的地方。

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