史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #280

创世记3:20-24

创世记3:20-24
20.那人给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。
21.耶和华神为那人和他妻子作皮外衣给他们穿。
22.耶和华神说,看哪,那人已经像我们中的一个,知道善恶;现在恐怕他伸手又取生命树吃,就永远活着。
23.耶和华神便打发他出伊甸园,去耕种土地,他原是从土地里被取出来的。
24.于是祂把那人赶出去,又使基路伯从东方向伊甸园居住,还有剑的火焰自行转动,要把守生命树的道路。
概览
280.这段经文整体上概述了上古教会和教会中那些退化的人;因此,它也论述了该教会直到大洪水,也就是它走到尽头时的后裔。

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