史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #2741

2741.良善和真理

2741.良善和真理不断从主流入每个人,所以真正的婚姻之爱也是如此;只是这爱以各种不同的方式被接受。那接受它的是何性质,它就变成何种性质,或说它如何被接受,就变得如何。它在淫乱的人身上就变为淫乱,在通奸者身上就变为通奸;其天堂的幸福则转化为不洁的快乐,因而天堂沦为地狱。这就像阳光照到物体上,这光照着这些物体的性质而被接受,并照着它们接受它的方式而变成蓝、红、黄、绿或暗色,甚至变成黑色。

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