史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #2601

2601.一些灵人被

2601.一些灵人被带入类似睡眠的安宁状态。在这种状态下,他们觉得自己似乎在建几座小城,并将不想让任何人伤害的某个秘密东西藏在这些城中间。他们把这些城当作礼物送给其他人,恳求他们不要伤害城中间的秘密宝藏。在这个过程中,纯真,以及仁爱,连同秘密的东西与主有关的想法被灌输给他们。他们被保持在这种状态下相当长的时间,这是一种含有纯真在里面的无知状态。有一个小孩子保护他们,免得有人伤害他们。当与他们交谈时,我被他们的纯真和仁爱的状态,以及他们隐藏秘密时的那种挂心和唯恐它遭到侵犯的那种神圣敬畏深深打动。

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