史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #2494

2494.处于对主之

2494.处于对主之爱和对邻之仁的人活在世上时就有天使般的聪明和智慧与他们同在,并在他们里面,但被储藏在其内在记忆的至内在部分。在他们脱去肉体事物之前,这聪明和智慧对他们来说是完全看不见的。当他们脱去肉体事物时,前面所说(2481-2482节)的对细节的记忆就会进入睡眠状态;他们会醒来进入内在记忆,然后逐渐进入天使般的记忆本身。

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