史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #2301

2301.一般来说,

2301.一般来说,小孩子要么具有属天性情,要么具有属灵性情。具有属天性情的孩子与具有属灵性情的孩子截然不同。前者在思维、言语和举止上更柔和,以至于除了从对主和其他小朋友的爱之良善散发出的东西外,几乎什么也看不到。而后者在思维、言语和举止上就不那么柔和了;相反,某种类似拍打翅膀的东西会出现在他们所做的一切事上;他们的这种性格也可从他们的愤慨和其它迹象明显看出来。因此,每个孩子的个性都与其他孩子的不同,并且每个孩子都是以适合他个性的方式被抚养长大的。

目录章节

目录章节

目录章节