史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #2153

2153.“俯伏在地

2153.“俯伏在地”表示出于由此而来的喜乐的谦卑表现。这从“俯伏在地”的含义清楚可知,“俯伏在地”是指谦卑。正如一切内在情感在外在或身体活动中都有对应于它们的姿势,这些姿势是情感的结果,而情感是它们的有效原因,属于谦卑的情感也有相对应的下拜和俯伏的姿势。显然,这种姿势是喜乐的产物,因为如前所述,祂注意到这种感知来自神性。前面各个地方已经阐述了当主处于人身或人性时,祂的谦卑状态;蒙主的神性怜悯,本章会进一步论述这种状态。

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