史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #2117

最后的审判 211

最后的审判
2117.如今很少有人知道最后的审判是什么。大多数人以为,最后审判将伴随着世界的毁灭。因此,他们猜测,整个地球将与可见世界的一切一同被火焚毁;到那时,死人才第一次复活,并面临审判,恶人被投入地狱,善人升入天堂。这些猜测来源于圣言的预言,其中提到一个新天和一个新地,以及新耶路撒冷。如此猜测的人没有意识到,这些预言的内义完全不同于它的字义;“天”并不是指天空,“地”也不是指大地,而是指作为一个整体,以及具体地与每个人同在的主的教会。

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