史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1976

1976.梦有三种。

1976.梦有三种。第一种从主间接经由天堂而来;这些梦就是圣言所提到的先知的梦。第二种经由天使灵,尤其那些在前上方朝右,就是天堂花园所在之地的天使灵而来。这是上古教会成员所作之梦的源头,这些梦都具有启发性(1122节)。第三种则经由一个人在睡着时接近他的灵人而来,这些梦也具有灵义。然而,支离破碎的怪梦则来自一个不同的源头。

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