史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1973

1973.要描述各种

1973.要描述各种异象太冗长乏味了,因为异象有很多。为了说明,我描述两个异象,从中可以清楚看出它们的性质。同时,这两个异象将表明,灵人如何被他们所看到的事物影响,还表明当恶灵看不见其他人所看见和听见的东西时,他们如何受到折磨,因为他们不能容忍错过任何这类事。灵人没有味觉,取而代之的是一种学习并知道的渴望,这种渴望类似于对食物的欲望(1480节)。因此,从下面的例子可以看出,当这种食物被夺走时,他们何等悲伤。

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