史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1629

1629.善灵和天使

1629.善灵和天使灵的住所或房子通常有门廊或长长的入口大厅,是拱形的,有时是双拱形的,他们可以在那里漫步。这些门廊或人形道的墙壁构造各异,还饰有花朵和奇妙编织的花环,更不用说其它相互改变和替换的装饰了,如前所述。他们有时在更亮的光中,有时在更弱的光中看到这些细节,但总是伴随着内在的快乐。随着灵人日益变得完美,他们的住所或房子也变得更美。当它们发生变化时,类似一扇窗户的某种东西就会出现在一侧并变宽,而里面则变得更暗。一片星空出现了,一种云彩也出现了。这表明他们的住所或房子正在变得更舒适、更迷人。

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