史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #159

159.要明白这些事

159.要明白这些事是什么情况并不容易,除非知道属天人的状态是何性质。属天人的状态具有这种性质:内在人完全不同于外在人,事实上如此不同,以至于属天人明白什么是属于内在人的,什么是属于外在人的,主又如何通过内在人掌管外在人。但这属天人的后代渴望属于外在人的自我,所以他们的状态发生如此改变,以至于他们不再明白内在人与外在人之间的任何区别,反以为内在人与外在人为一。这种感知就是渴望自我的结果。

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