史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1508

1508.我曾多次得

1508.我曾多次得以观察到,那些在世时身居高位的人,不可避免地为自己获得一种权威气场;所以在来世,他们既无法掩藏、也无法摆脱这种气场。对其中那些被赋予信和仁的人来说,权威的气场以一种奇妙的方式与良善的气场结合在一起,好叫它不让任何人觉得烦恼。事实上,头脑清醒、行为端正的灵人也给他们提供一种相应的尊重。但他们所给予的气场不是发号施令的气场,仅仅是一种属世的气场;这种气场存在是因为他们出身高贵;由于他们是良善的,并努力摆脱它,所以经过一段时日后,他们最终摆脱了它。

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