史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1426

1426.“亚伯兰”

1426.“亚伯兰”代表就其人性或人身本质而言的主,这从论到亚伯兰的一切话清楚可知。后来,亚伯兰代表在人性或人身本质和神性本质这两方面的主, 尽管那时他被称为“亚伯拉罕”。从第一节直到本节所讲述的事代表和表示主的第一个意识,即:祂要披上属天、因而神性事物。从此处开始,祂的人性或人身本质要向祂的神性本质靠近。

目录章节

目录章节

目录章节