史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1398

1398.我周围曾有

1398.我周围曾有大量不良善的灵人。一位天使来了,我看见这些灵人无法忍受他的同在,因为随着他越来越近,他们越退越远。我对此感到惊讶,但也得以看到这些灵人无法留在他所带来的气场中。和其它经历一样,这次经历也向我表明,一位天使能赶走成千上万的恶灵,因为他们无法承受相爱的气场。然而,我发觉这位天使的气场已经通过与其他天使联结而被调节缓和了。如果该气场没有被调节,所有灵人早就都落荒而逃了。由此明显可知来世存在什么样的感知,那里的人又如何照着感知而结合在一起,或脱离联系的。

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