史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1385

1385.有些灵人属

1385.有些灵人属于皮肤区域,尤其是鳞状皮肤。他们想推理一切,却没有对何为良善和真理的感知。事实上,他们推理得越多,感知得就越少。他们认为智慧在于推理,并且这样做是为了显得他们有智慧。我告诉他们说,天使的智慧在于感知某个事物是不是良善或真理,无需推理;但他们无法理解这种感知存在的可能性。他们就是那些活在肉身时用科学理论和哲学论证来混淆真理和良善,由此觉得自己比其他人更有知识的人;但他们没有先从圣言掌握真理的任何基本观念,因此比任何人都缺乏常识。

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