史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1272

1272.后来,我被

1272.后来,我被指示他们女人的穿着。她们头戴一顶黑色圆帽,帽子前端翘起呈塔状,她们的脸很小;而男人们则乱蓬蓬、毛烘烘的。我还被指示他们多么以子女众多为荣;无论他们走到哪里,都有子女相伴,他们的孩子沿着一条弯弯曲曲的路线在他们前头行。然而,他们被告知,就连野兽,即便最坏的那种,也都有对自己幼崽的爱;这并不能证明他们有任何良善在里面。但如果他们爱孩子不是出于他们对自己和自己荣耀的爱,而是出于为了共同利益而想要增加世界人口,尤其为了增加天堂里的人数,因而为了主的国,那么他们对孩子的爱就是真诚的。

目录章节

目录章节

目录章节