史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1266

1266.大洪水之前

1266.大洪水之前灭亡的人在左脚后跟下面的某个地狱。把他们关起来的,是笼罩在薄雾中的一块岩石,那是他们可怕的幻觉和说服的一种投射;这块岩石把他们和其它地狱分开,并与灵人界保持分离。他们一直努力从那里出来,但努力均未得逞。因为他们具有这种性质:他们若真的进入灵人界,就会利用其可怕的幻觉和令人窒息的说服毒液夺走他们所遇见的除善灵以外的所有灵人的思维能力。若非主以肉身降临的方式将灵人界从这个可憎的团伙中释放出来,人类必灭亡。事实上,没有灵人能与人同在;然而,如果灵人和天使不与人同在,人片刻不能存活。

目录章节

目录章节

目录章节