史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1265

1265.在我头顶上

1265.在我头顶上的某个高处,有许多灵人涌入我的思维,可以说把我的思维禁锢起来,以致我处于非常模糊的状态。他们给我施加了很大压力。我周围的灵人可以说同样被他们禁锢,以致他们若不通过从头顶上的那些灵人流入之物,就几乎不能思考,这足以激起他们的愤怒。我被告知,头顶上的这些灵人就是生活在大洪水之前的人;不过,他们并不属于那些灭亡的、被称为拿非利人的人,因为他们没有那么强的说服力。

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