史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1166

1166.在圣言中,

1166.在圣言中,“弗”或利比亚表示取自圣言字义的知识或认知,人们同样利用它们来证实错误假设或虚假原则。“弗”也表示简单的那类知识或认知。这从前面所引用的经文清楚看出来,其中提到了古实。由于古实也表示这些知识或认知,只是它们更内在,所以弗和古实在圣言中一起被提及,这可见于前面所引用的经文(参看耶利米书46:9; 以西结书30:4-6; 那鸿书3:9; 但以理书11:43)。

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