史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #10817

10817.那些在教

10817.那些在教会出生的人当承认主,承认祂的神性和祂的人性,当信祂爱祂;因为一切救恩皆来自祂。主在约翰福音教导了这一点:
  信子的人有永生;不信子的人不得见永生,神的震怒常在他身上。(约翰福音3:36)
  同一福音书:
  差我来的那一位的意思是这样,一切见子而信祂的人得永生,并且在末日我要叫他复活。(约翰福音6:40)
  又:
  耶稣说,我就是复活,就是生命。信我的人,虽然死了,也必活过来。凡活着信我的人必永远不死。
  

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