史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #10752

10752.与我同在

10752.与我同在的传教士根本不相信除了我们自己的星球外还有其它星球的存在。因为他在世时以为主只出生在地球上,没有主就没有救赎。因此,他被带入一种状态,类似这些灵人如世人那样出现在自己星球上时所进入的状态,就是刚才所描述的那种状态;在这种状态下,他被送回那个星球,以便他不仅看到它,还与那里的居民交谈。这一切完成后,我也被恩准以同样的方式交流,好叫我能以同样的方式看见这些居民,以及这个星球上的一些事物。灵人和天使能与世人交谈,无论他们说哪种语言,因为他们的思维会进入世人的观念,从而进入他们所说的话中。

目录章节

目录章节

目录章节