史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #10704

10704.“他出来

10704.“他出来,便将所吩咐的告诉以色列人”表向那些兴趣在于没有内在之物的外在事物之人传达他通过内在之物所接受的指示。这从“出来告诉”和“耶和华所吩咐的”的含义,以及“以色列人”的代表清楚可知:“出来告诉”是指传达,因为当摩西出来时,他向以色列人传达了他从耶和华那里所听来的;“以色列人”是指那些兴趣在于没有内在之物的外在事物之人(参看10692节提到的地方);“耶和华所吩咐的”是指摩西从主那里所接受的指示。显而易见,被吩咐表示接受指示;在圣言中,“耶和华”是指主(可参看9373节提到的地方)。
  

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