史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #1058

1058.“神对挪亚

1058.“神对挪亚说”表示教会将知道这一点。这从整个思路清楚可知,这种思路只有藉着内义才变得明显,这些细节在内义上就是以这种方式连贯在一起的。首先论述的是教会里面重生的属灵人;其次论述的是全世界所有人;再次论述的是凡能够重生的人。本节是结论,即:教会将知道这一点。前面(529-531, 597-598, 768, 788:1, 915节)说过,“挪亚”是指教会,在此尤指总体上的属灵教会,因为经上只提到挪亚的名字。接下来说明教会将知道什么。

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