史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #10565

10565.“求你将

10565.“求你将你的道让我知道,求你使我可以认识你”表关于将要与他们同住的神性是何性质的指示。这从“让知道耶和华的道”和“认识耶和华”的含义清楚可知:“让知道耶和华的道”是指关于神性的指示,因为“让知道”表示指示,“耶和华的道”表示进行引领的神性真理;“认识耶和华”是指知道与他们同住的神性是何性质。“道”表示真理(参看627, 2333, 10422节),在此表示进行引领的神性真理。
  10565a.“因为我已经在你眼中蒙恩”表因为他被接纳,有权掌管并引领这个人民,如前所述(10563, 10564节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节