史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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10529.“我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人”表从那里逐出一切邪恶和虚假。这从迦南地的这些民族的代表清楚可知，迦南地的这些民族是指教会和敬拜的邪恶和虚假(参看9320节，以及9327节提到的地方)。至于每个民族表示哪种具体的邪恶或虚假，可参看前面论述这些民族的地方给出的解释(关于迦南人，可参看1573, 1574, 4818节；关于亚摩利人，可参看1857, 6306, 6859节；关于赫人，可参看2913, 6858节；关于比利洗人，可参看1573, 1574, 6859节；关于希未人和耶布斯人，可参看6860)。
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