史威登堡神学著作
/ 72
Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
/ 72
/ 10837
1036.创世记9:12, 13.神说，这是我在我与你们，并同你们在一起的一切活着的灵魂之间所立之约的记号，直到一个时代的世代；我把我的弓放在云中，这就可作我与地之间立约的记号了。
“神说”表示事情就是这样；“这是立约的记号”表示主在仁爱中同在的标志；“我在我与你们之间所立的”表示主通过仁爱与人的结合；“同你们在一起的一切活着的灵魂”和前面(1026节)一样，表示人里面已经重生的一切；“直到一个时代的世代”表示正在被重新创造的无穷无尽的所有人；“我把我的弓放在云中”表示重生的属灵人的状态，这种状态就像彩虹；“云”表示与属天人相比，属灵人所住的昏暗之光；“这就可作我与地之间立约的记号了”和前面一样，表示主在仁爱中同在的标志；“地”在此是指人的自我。这一切细节都与重生的属灵人，或属灵教会有关。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
