史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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9604.“这五幅幔子要彼此相连，那五幅幔子也要彼此相连”表真理与良善并良善与真理的不断交流。这从“五”和“幔子”的含义清楚可知：“五”是指这一边的一切，因为“十”表示整体的一切(参看9595节)；“幔子”是指信之内层真理，这些真理属于新的理解力，也如前所述(9595节)。因此，由于十幅幔子中的五幅连在一起，那五幅也是连在一起，所以它们表示真理与良善并良善与真理的一种相互交流；因为它们之间的交流必定是相互的，以便真理与良善能结合在一起并结婚。这些幔子与属于人里面左右两边的事物表示相同的事物：属于右边的事物与真理所源于的良善有关，而属于左边的事物则与源于良善的真理有关。良善与真理并真理与良善的交流则在它们中间，以便它们永远不断地结合在一起。这些就是“这五幅幔子要彼此相连，那五幅幔子也要彼此相连”这句话所表示的事物。
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