史威登堡神学著作
/ 72
Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
/ 72
/ 10837
845.“深渊的泉源”之所以表示涉及意愿事物的试探，“天上的水闸”表示涉及理解力事物的试探，是因为地狱作用于人的意愿，而非他的理解力，除非理解力沉浸于构成意愿的恶欲。将一个人定罪，把他推入地狱的，是意愿里面的邪恶，而不是虚假，除非这些虚假与邪恶相结合，因为在这种情况下，一个跟随另一个。这一点从以下事实清楚看出来：许多人虽受虚假影响，但仍得救了，如许多过着属世仁爱和怜悯生活的外邦人，以及以单纯的心相信的基督徒。其无知和单纯宽恕了他们，因为纯真能住在这些品质里面。
那些确认虚假，从而追求这种虚假的生活，以至于弃绝并唾弃一切真理的人则不然。这种生活必须先荒废，真理与良善才能被植入。然而，情况更糟的，是那些在恶欲的影响下如此确认虚假，以致虚假与恶欲构成一个生命的人。他们就是那些投入地狱的人。这就是为何涉及意愿事物的试探以“深渊的泉源”，也就是地狱来表示，而涉及理解力事物的试探以“天上的水闸”，也就是落下雨点的云来表示。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
