史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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7912.“于是，摩西召了以色列的众长老来”表那些属于属灵教会之人的理解力通过神之真理的流注和出现所得的启示。这从“召”和“长老”的含义，以及“摩西”和“以色列”的代表清楚可知：“召”当论及神之真理时，是指流注和出现(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节)；“摩西”是指神的律法，因而是指圣言和神之真理(参看创世记18章序言，以及4859, 5922, 6723, 6752, 6771, 6827, 7010, 7014, 7089, 7382节)；“长老”是指与真理和良善一致的智慧和聪明的首要事物(6524, 6525, 6890节)，“召”这些事物，或使它们出现，是指启示理解力；“以色列”是指属灵教会(4286, 6426, 6637节)。由此明显可知，“摩西召了以色列的众长老来”表示那些属于属灵教会之人的理解力通过神之真理的流注和出现所得的启示。
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