史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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7240.“当耶和华在埃及地对摩西说话的日子”表那时教会的状态，就是当命令通过从神来的律法被赐给那些属于主的属灵国度的人，然而他们仍与地狱里的人非常接近的时候。这从“日子”、“耶和华说话”和“埃及地”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“日子”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 6110节)，在此是指教会的状态，因为所论述的主题就是这个教会；“耶和华说话”是指命令，在此是指赐给那些属于主的属灵国度之人的命令；“摩西”是指从神来的律法(6771, 6827节)；“埃及地”是指那些属于主的属灵国度的人被虚假侵扰所在的地方。这个地方在接近地狱的低地（参看7090节)。以色列人所在、被称为“歌珊地”的“埃及地”表示那低地；但埃及人所在的地方表示周围的地狱，虚假侵扰的源头。
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