史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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6843.“祂说，不要靠近”表他目前不可用感官力量来思想神性。这从“靠近耶和华”的含义清楚可知，“靠近耶和华”是指思想神性。当论及一个人接近主时，“靠近”表示思想神性，这是因为人无法以身体接近神性，就像一个人接近另一个人那样，只能以心智，因而以思维和意愿来接近。其它接近神性的方法是不可能存在的，因为神性在时空之上，就存在于与一个人同在的那些被称为“状态”的事物中，也就是说，爱的状态和信的状态，因而心智的两种官能，即思维和意愿的状态中；人能通过这些状态接近神性。这解释了为何他先脱下鞋子表示他不可思想神性，即不可用外在感官力量思想神性。之所以用“目前”这个词，是因为属世层的外在感官力量是最后重生的，因而也是最后接受来自神性的流注的。此处所论述的状态还不是感官力量能接受流注的那种。关于感官力量，可参看接下来的内容。
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