史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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6652.“不认识约瑟的”表它们完全疏远内在。这从“不认识”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“不认识”是指疏远，因为凡不认识真理，不想认识真理的人都与教会的真理疏远（此处所表示的是疏远，这一事实从下文明显看出来，因为这个王既严厉又无情地苦害以色列人，而以色列人代表教会，6637节）；“约瑟”是指内在(6177, 6224节)。疏远内在的记忆知识是反对教会的记忆知识，因为构成教会的良善与真理经由内在流入。不过，如果它们不被属世层接受，内在就会关闭；如此这个人就疏远了良善与真理，然后属世层中除了虚假的记忆知识外，再没有可被视为真理的其它记忆知识了。这些虚假随后也会增多，而真理本身则被逐出门外。
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