史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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5879.“我的父亲还活着吗”表来自属世层的属灵良善的存在。这从以色列的代表和“他还活着吗”的含义清楚可知：以色列，即此处的“父亲”，是指来自属世层的属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)，这良善来自属世层（参看4286节）；“他还活着吗”是指该良善的存在。因为当约瑟揭示自己谁时，他首先想到的是他的父亲，他要知道父亲还活着吗。所以，以色列首先出现在他的思维中，后来当约瑟与他的弟兄们交谈时，他也不断出现在约瑟的思维中。原因在于，内在属天层，即“约瑟”，若不通过来自属世层的属灵良善，即“以色列”，就无法与属世层中的真理，即“雅各的十个儿子”联结。并且一旦联结产生，他们就不再是雅各的儿子，而是以色列的儿子，因为“以色列的儿子”是属世层中的属灵真理。
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