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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #15

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Faith15.这个

Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。

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属天的奥秘 #5581

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5581.“他们的父

5581.“他们的父亲就对他们说”表从教会事物所得来的感知。这从“说”的含义和以色列的代表清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指感知，如前面频繁所述；以色列，即此处的“父亲”，是指教会。因为“以色列”是指内在的属灵教会，“雅各”是指外在教会（参看4286, 4292, 4570节）。他被称为“父亲”，是因为在圣言中，“父亲”也表示教会，“母亲”同样表示教会；但“母亲”表示真理方面的教会，而“父亲”表示良善方面的教会。原因在于，教会是属灵婚姻，该婚姻是由作为父亲的良善和作为母亲的真理形成的。
　　

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